César Olguín tiene más de 30 años en el México y hace ocho años decidió fundar la Orquesta Mexicana de Tango (OMT) ante la prácticamente ausencia de agrupaciones de ese género, surgido en Buenos Aires pero ya asentado en el gusto popular mexicano.

Con sus alumnos de bandoneón –el instrumento del tango, por excelencia–, violín, chelo y piano, comenzó la historia de la OMT, que ya ha producido tres discos, el primero que lleva el nombre de la agrupación, Orquesta Mexicana de Tango, el segundo titulado El Tango de México y el tercero es Tango que me hiciste mal.
El próximo 2 de julio en el Teatro de la Ciudad Esperanza Iris del Sistema de Teatros de la Secretaría de Cultura de la Ciudad de México se presentará su cuarta producción discográfica que toma su nombre de un tema de Carlos Gardel: Silencio. Somos OMT.

Con once músicos, dos cantantes y cuatro bailarines, la propuesta de la OMT es mostrar la sensualidad y lo bravío de la danza que se hace presente en “el abrazo”, en los pies y en todo el cuerpo de cuatro destacados bailarines del género. De esta manera; la música, el canto y el movimiento completan el paisaje necesario en el cual se puede “ver” y “oír” que el tango goza de plena vigencia como expresión artística.

El público escuchará tangos pero también verá su ejecución dancística en vivo, con imágenes de video, relacionadas con el tango y con la OMT. El espectáculo cuenta con las voces de Pablo Ahmad y Freddy Potenza, mientras que dos parejas de bailarines permitirán que el sonido se transforme en imagen: Luciano Brigante y Alejandra Orozco, además de Valeria Lorduguin y José Luis Zamudio.

Los bandoneones estarán a cargo de César Olguín, que además dirige, Raúl Vizzi y Clara Stern; al violín estarán Citlalli Hernández, César Solís, Alejandro Flores, Roberto Montes, Nadia Cano y Viera Khovilaguina. En el contrabajo Mario Cortés y al piano Frania Mayorquín.
Cabe destacar que además de los discos realizados con la OMT, César Olguín ha participado en una veintena de producciones discográficas y se ha presentado en el Palacio de Bellas Artes, el Auditorio Nacional y la Sala Nezahualcóyotl, además de importantes festivales como los de Zacatecas y Aguascalientes.

Silencio. Somos OMT se presentará el sábado 2 de julio, a las 19:00 horas, en el Teatro de la Ciudad Esperanza Iris
(Donceles 36, Centro Histórico cerca del Metro Allende).
Boletos en Taquilla y en el sistema
Ticketmaster. Localidades: Luneta, Primer Piso Central y Primer Piso Lateral 400 pesos y Anfiteatro y Galería 250 pesos. 50% de descuento a estudiantes, maestros, trabajadores de gobierno e INAPAM.

En los intersticios de la conciencia se revuelve una cauda de pensamientos, frente a una realidad que se debate entre los claroscuros de los acontecimientos cotidianos, en un país que permanece atorado en una política impuesta desde los ejes del neoliberalismo y sus vectores: seguidores y ejecutantes nativos.

Política en la que el mercado ordena, dirige  y afecta la  forma de pensar y hacer. Política  que afecta por ende en todos los ámbitos de la sociedad y en el  quehacer  humano: política que reduce e intenta suprimir la participación del  ciudadano en los asuntos que le concierne.

En el terreno de  los derechos  políticos  y también en lo social, en lo cultural, en lo colectivo y en lo individual.

Todo ello transforma su comportamiento,  su entorno, su mundo, es decir: su cultura.

Lo afecta a tal grado que lo llega a enceguecer o deslumbrar, de tal manera que mucha veces y sobre todo en este tiempo de necios.  Lo nulifica.

Por qué somos necios?,  por convicción  o por conveniencia, unos: porque esto cambie y otros porque la cosa siga, así como está.
Y en este encuentro de contrarios, la batalla cruza por el arte y la cultura, las ideas, pero también por el fusil y la macana. La prisión.

Tiempos ominosos.
En un México único y diverso, nos debatimos en el tema, los temas; sin embargo los grupos de interés, los partidos -en un momento en el que los partidos políticos han perdido la credibilidad  ante la sociedad- y sus políticos profesionales,  las elites de este país se han apropiado del ejercicio y los derechos a decidir de los demás.

Haciendo a un lado al ciudadano, al hombre de la calle, al hijo de vecino, como si este no viviera el día a día,  la política real.  La realidad soterrada.

Que es la prueba de la sobrevivencia arrancada a tirones en la calle; en el tú a tú con el vecino, en el transporte urbano, en el barrio.   En el colectivo de lo emocional y el imaginario.

En un mundo en donde nos atañe lo que sucede aquí y allá, en nuestro continente  y los otros continentes.

La furia del cambio esta en ebullición en el subterráneo, en el piso de abajo, y los necios de ambos bandos lo saben.  Esta “realidad” no aguanta más.

Vivimos en mundos paralelos, por un lado el discurso político oficioso y por otro la realidad-realidad.

Quién aguanta la miseria que pasea por  las calles, la vendimia que asola los corredores, plazas y rincones. La insalubridad. El hedor en el túnel. El espacio exclusivo –en todo evento- para los VIP.  La basura acumulada en los receptores de televisión. La fractura educativa, a cargo de los toletes.  La descomposición social.

Quién con sentido común, puede soslayar la perdida del subsuelo y su riqueza. Las costas y el éter.  La historia.

Quién no ha escuchado susurrar al oído que todo esta perdido.

Los necios están de fiesta, y su parranda ya lleva rato. Son esos necios que simulan que todo está bien. Y se vuelven cínicos.

Los otros necios, siguen pintando, cosechando,  creando, imaginando. Los otros necios, componen música, bailan y es su trabajo; doman caballos. Aterrizan aviones. Piensan.

Quién aguanta el terror, el miedo incrustado en las salas de redacción, en las familias. Quién se atreve a nombrar por su nombre al miedo. Solo unos cuantos.

Los necios, que son ciudadanos y van a trabajar e inventan su trabajo: los que todavía creen que sus brazos se hicieron para abrir camino y ya no le dan crédito a los necios pagados de sí. Ya no creen en los titulares  de periódicos, ni en los locutores, porque en décadas -de ejercicio  silencioso- aprendieron a leer entre líneas  y de-construir  los encabezados.

Y no obstante, sacan fuerza de donde no hay,  abren ventanas a diario, ventilan el país, dibujan, construyen avenidas, leen, cantan, miran por los demás, corren por los demás, se preocupan por los demás.

En este país, es tiempo de necios, es tiempo de decidir; de qué lado de los necios estas?

Luego de  que paso el puente vacacional del Guadalupe-Reyes, y apenas terminada la fiesta de temporada, las imágenes y noticias  se agolparon en los diversos medios de comunicación y las redes sociales para ocupar su lugar en una agenda que se construye  desde los mismos hechos y que cada vez se vuelve más complejo de seguir.

El imaginario colectivo  se revuelve con las noticias y los medios de comunicación regresan de su vigilia, -temporada baja de noticias-,  por lo menos en el ámbito local.

Los medios impresos y los electrónicos hacen un resumen anual de noticias, los periódicos  en particular recurren a información internacional para llenar las páginas de sus diarios. Hacen un recuento o prospectiva, según el caso de los eventos sucedidos o por suceder.

En tanto las redes sociales, soporte emergente de noticias, se trivializa más y recurre a las bromas efímeras, de temporada.
La agitación  despierta de esa tregua que nos damos,  y regresamos  a la realidad cotidiana, en vivo y en directo.

Los titulares de los periódicos, los medios electrónicos, las redes sociales, irrumpen en nuestras vidas.
En el artículo sexto de la Constitución esta consagrado el derecho a estar informados:
“Artículo 6°.-La manifestación de las ideas no será objeto de ninguna inquisición judicial o administrativa, sino en el caso de que ataque a la moral, la vida privada o los derechos de terceros, provoque algún delito, o perturbe el orden público; el derecho de réplica será ejercido en los términos dispuestos por la ley. El derecho a la información será garantizado por el Estado.

Toda persona tiene derecho al libre acceso a información plural y oportuna, así
como a buscar, recibir y difundir información e ideas de toda índole por cualquier
medio de expresión.

El Estado garantizará el derecho de acceso a las tecnologías de la información y comunicación, así como a los servicios de radiodifusión y telecomunicaciones, incluido el de banda ancha e internet. Para tales efectos, el Estado establecerá condiciones de competencia efectiva en la prestación de dichos servicios.”

Y partiendo de ahí, tanto lectores, audiencias como empresas entramos en una vorágine de información de la cual apenas nos podemos sobreponer, pues dependiendo del medio de comunicación es la noticia, aunque todos los medios aludan al mismo hecho.

Y sin ir más lejos, las noticias más significativas de principio de año  que se consignan en los medios es por ejemplo la Recaptura de El Chapo Guzmán; La Caída del peso frente al dólar; la tendencia a la baja de barril del petróleo, Las foto multas de tránsito en la Ciudad de México: Los 150 desaparecidos en las cárceles de Piedras Negras  Coahuila (de 2008  211); La bomba H en Norcorea; Protestas de cientos de mujeres contra agresiones  de noche vieja en Alemania; El traslado a Estados Unidos de cubanos varados en Cosa Rica, por poner algunos ejemplos.
Otras que también trascendieron a titulares fueron la discusión sobre la legalización de la mariguana; el traslado de la maestra Elba Esther Gordillo  a un hospital privado para su atención, Liberación de Nestora Salgado y una más: La desaparición de por lo menos 24 personas del poblado de Arcelia, Guerrero.

Noticias de muy variada índole que el receptor, las audiencia y los lectores intentan acomodar en una ingesta de imágenes e información que requiere de muchas horas de trabajo, para su análisis y reflexión, que no todos las personas cuentan con ese tiempo.
Por una parte, están los  hechos en sí mismos, por otro las fuentes de información interesadas en destacar en el horizonte informativo y en particular el medio que da a conocer determinada noticia.

En este rubro, los medios tienen un perfil editorial y su modo de abordar las noticias. Detrás de cada medio hay un grupo de interés, que intenta destacar lo que a ese grupo conviene.
En la prensa nacional tenemos un basto panorama de estos ejemplos, tanto en los medios impresos como en los electrónicos.
En México son contados los medios que asumen una actitud crítica frente a los hechos, mientras que la mayoría se ajustan a los intereses gubernamentales, empresariales y grupos políticos.

Sobre todo los que están en el poder.
Por eso, el público está expuesto a recibir información trastocada con una carga  o sesgo en la información que beneficia a determinado grupo.
En los más recientes acontecimientos de principio de año, existe una carga de incredulidad por parte de los consumidores de noticias que raya en la desconfianza.
Mientras que los profesionales de la información, tienen a la mano herramientas de análisis como la estadística y los sondeos de opinión, una basta mayoría del público consumidor de noticias  recurre a muy diversos filtros para asimilar las mismas.

Que van desde la ironía, la broma, la banalización o la intrascendencia.  Quizás habrá que abundar sobre el tema  y recurrir a los especialistas de la comunicación para pedirles una dieta bien balanceada para consumir noticias.

En una industria de la comunicación donde el servicio social está siendo rebasado por el valor mercancía de la noticia y sus intereses, y para variar donde el mercado es el que manda.

Si bien el Estado nos ampara en nuestro derecho a  informar y estar informados, en el mercado informativo aprender a escoger  y seleccionar lo que adquirimos como consumidores de noticias se convierte en un principio fundamental: incentivar, preservar lectores y audiencias críticas y analíticas.

Termino para prefigurar a los gobernantes de Latinoamérica que cotidianamente o de manera frecuente utilizan las redes sociales para informar o anunciar los trabajos de su gestión gubernamental frente a la sociedad, resultado de una investigación recién realizada bajo el auspicio del Banco Interamericano de Desarrollo (BID), entre otras instituciones.

El estudio de perfil de los gobernantes latinoamericanos en redes sociales, bajo la dirección y equipo de trabajo de Pablo Valenti, Ramiro Lopez-Ghio, Mario Riorda y Fernando Straface, armaron un equipo multidisciplinario con profesionales de diversas nacionalidades y lograron concretar un trabajo de campo en 60 ciudades de América Latina y el Caribe.

Proceso en el que dialogaron e intercambiaron información con cientos de profesionales que día a día trabajan en nuestras ciudades para comunicarse y aprovechar mejor los beneficios de los nuevos medios digitales.

En ese estudio se asienta que “nos encontramos en los comienzos de la Era de la Colaboración. Como cualquier cambio de era, supone un impacto profundo para las instituciones y modelos de gobierno, y presenta retos que no hemos visto con anterioridad.

La red nos enseña cada día, con mayor claridad, que compartir crea valor. En la nueva era, el modelo de creación de valor se sustenta en la colaboración masiva entre iguales, en redes globales basadas en la confianza, la transparencia y el valor añadido que aportan las personas trabajando juntas.

Y puntualiza: toda la información que hoy circula por Internet se duplicará en los próximos dos años. En gran medida debido a los millones de internautas que alimentan la red a diario. Se espera que para 2020 la cantidad de datos almacenados se haya multiplicado por 50 en comparación con el 2010. Se habla de un nuevo activo económico, de un nuevo petróleo, un nuevo recurso económico que es preciso gestionar y aprovechar.

En el 2020 los teléfonos inteligentes conectarán entre 2 y 3 mil millones de personas, habrá unos 28.000 millones de sensores que podrán monitorear todo tipo de cosas.

Un estudio del MIT de 2011 indicaba que las compañías que toman decisiones alimentadas por datos tenían hasta un 6 % más productividad que aquellas que no lo hacían.   La capacidad de escuchar, de capturar, de organizar, de sacar conclusiones y realizar transacciones con datos, se ha convertido en una exigencia para todos los sectores de la economía y para el diseño y gestión de mejores políticas.

Los gobiernos se involucran cada vez más en aprovechar el potencial de las redes sociales y el análisis de datos.

Los gobiernos que lo hicieron más temprano, por ejemplo Singapur y Uruguay, vienen desarrollando una base de talentos y experiencia necesaria, y están pasando a aprovechar al máximo su efecto en sus organizaciones (es decir, la posibilidad de explorar oportunidades disruptivas).

Y apunta que son necesarios nuevos e importantes niveles de experticia técnica, así como nuevos liderazgos. No abundan los funcionarios públicos con capacidades de administración y analítica de datos, ya que son miembros de una clase emergente de “gobernautas”: aquellos cuyos talentos sirven de puente entre las tecnologías de la información, los datos y los ciudadanos.

La investigación puntualiza, el surgir de un nuevo perfil de gobernantes es una parte esencial del proceso. Gobernantes que sepan y se animen a promover complejas operaciones de transformación en varias funciones de la administración pública moderna.

El gran reto es poder convertir conclusiones, que provengan de modelos estadísticos y de una comunicación bidireccional, en cambios reales para recuperar la confianza de la gente y generar soluciones que mejoren la calidad de vida.

El desafío para los gobernautas es el poder desarrollar herramientas intuitivas que vinculen el análisis de datos y un mejor diálogo con la ciudadanía, con la acción concreta que se derive de ello.

Esta realidad aun nos desconcierta, porque los conocimientos, la experiencia que hemos adquirido y los mapas que tenemos para movernos por la vida son válidos para un mundo previsible y controlable. Lo que nos muestra este estudio es que todavía estamos intentando resolver los problemas del futuro con herramientas y bases culturales del pasado.

Probablemente sea necesaria una nueva capacidad de gerenciamiento para nuevas estrategias, para administrar grandes y nuevos depósitos de información, para establecer lazos con nuevos socios, para gestionar e integrar diferentes funciones y para llevar el aparato público hacia una nueva cultura.
Poder gestionar la Era de la Colaboración necesitará de nuevas funciones: la del Director Digital, el Director de Analítica, o el Director de Medios Sociales.

La magnitud del cambio es tal que por primera vez en la historia de la administración pública los líderes deberán desarrollar habilidades de gestión en campos completamente nuevos, al tiempo que se integran equipos de profesionales con tipos de talentos antes desconocidos.

Los gobernautas, acompañados por sus ministros o directores, tendrán que fijar nuevas prioridades, invertir sabiamente y estar dispuestos a apoyar la experimentación.
Saber aprovechar el potencial de las redes sociales es lo que irá conformando el nuevo organigrama de la gestión pública, y los “gobernautas” —concepto que se introduce por
primera vez en este estudio— serán los nuevos líderes.

El gobernauta será capaz de establecer un nuevo orden que no esté basado exclusivamente en el poder y en la forma de ejercer la autoridad que conocimos hasta hoy, sino en las relaciones de participación y los flujos de actividad que, de forma natural, surgen en redes sociales de colaboración y el valor añadido que aportan las ideas de las personas, el respeto y la confianza.

El gobernante moderno se enfrenta a nuevos desafíos. El primero es el poder dotar a las organizaciones públicas de una nueva dimensión social capaz de retroalimentarse en
tiempo real a partir del interés y las ideas que aporten diferentes colectivos.

El estudio remata en su presentación que aquel gobernante, aferrado a las jerarquías tradicionales, se alejará más de las enormes posibilidades que le brinda la Era de la Colaboración. El Gobernauta es incompatible con el uso arbitrario y personalista del poder, y con la utilización que muchos líderes han hecho de la burocracia para construir posiciones de poder.

El nuevo perfil de gobernantes y la ciudadanía tiene cuatro factores que son claves: (1) la colaboración masiva como nuevo modelo de creación de valor; (2) la llegada de las primeras generaciones de nativos digitales, y el surgir de un nuevo ciudadano; (3) la posibilidad de cocrear soluciones para el desarrollo a partir de una inteligencia colectiva; y (4) la necesidad de un nuevo equilibrio entre los resultados esperados por las organizaciones y las expectativas de la gente.

Existe un nuevo ciudadano que demanda de un nuevo gobernante. Particularmente en América Latina y el Caribe, la región más activa en el uso de los medios digitales.

Llamar la atención a nuestros gobernantes y sus élites, sobre las nuevas tendencias en el uso de las rede sociales y su importancia en la construcción del nuevo perfil  de los gobernautas.

Aunque en el ámbito local, las redes sociales, apenas si están sirviendo para lucir los relojes, las comidas en restaurantes caros, los viajes y otras trivialidades de nuestros gobernantes, anclados en el pasado “intentando resolver los problemas del futuro con herramientas y bases culturales del pasado”.

La ausencia de Carmen Aristegui y su equipo de periodistas profesionales dejó a sus audiencias huérfanas, naufragas en el mar de noticias nimias, insulsas, intrascendentes.
La crisis de contenidos en los medios electrónicos, una vez que Aristegui desapareció de la barra matutina se hizo más evidente, pues en el contraste con los otros medios informativos se notó la ausencia de análisis y crítica.

Los diversos medios parecen cortados, diseñados, desde un molde, una sola matriz. El troquelado de sus emisiones parece una copia fiel de la propaganda gubernamental, machacona, acrítica, vociferante y triunfalista.
Abundan los programas de confidencias y publirrelacionistas, con conductores y conductoras banales, que se ríen y se burlan a la menor provocación del otro o de los otros. Programas que “entretienen” y que distraen a las audiencias para que se diviertan.

Un divertimento que llega hasta la grosería, en una programación que olvida que las audiencias piensan y están preocupadas por saber y estar informadas por lo que sucede en su localidad, en el país, en el mundo.
En el espacio de los mega Hertz, en las ondas más frecuentes de nuestro desconcierto, como náufragos, nos asimos a una tabla para salvar la vida; y así buscamos infructuosamente un sustituto de esa ausencia informativa.

No obstante la abundancia de frecuencias radiofónicas, que surcan  el espectro radioeléctrico, hasta hace poco, ninguna pudo sustituir al desaparecido programa de noticias de Carmen Aristegui.
Su ausencia,  se vive, se siente.

Con un auditorio a la deriva y la apremiante necesidad de éste de una dieta informativa como la que venía suministrando diariamente en su matutino, Carmen Aristgeui.

Las audiencias probaron a aventurarse en ese mar de información electrónica para buscar un asidero, un respiro a su necesidad de estar informadas, fuera de los canales oficiosos.

Y nos encontramos con las redes sociales, como una alternativa para sustituir el flujo de información libre de “noticia chatarra” .  Y algunos puntos del dial radiofónico que no obstante pertenecer a la radio pública, como Radio Educación, mantiene todavía espacios dignos de ser escuchados, realizados con un esfuerzo que logra evadir el acotamiento político del régimen.

Por supuesto sin mencionar, por el momento los canales de la televisión abierta y de paga, pues lejos de representar una alternativa son una repetición de la matriz informativa adulterada.  Tóxica.
Sin embargo, la perseverancia y la necesidad del público informado tiene su recompensa, recién  y luego de un año en el aire, sobresale y se va consolidando como una alternativa informativa matutina, un programa que dosifica la inteligencia, la alegría y el buen humor, al mismo tiempo que combina el análisis y la critica.

Primer movimiento en Radio Universidad

El mundo desde la Universidad

Primer Movimiento es el espacio de Radio UNAM, conducido por Benito Taibo, Luisa Iglesias y Juan Inés Dehesa que se transmite de lunes a viernes de 7 a 10 de la mañana por el 96.1 de FM.
En su presentación, radio universidad se refiere al programa así:
“Esta emisión propone aproximarse a los acontecimientos cotidianos desde el punto de vista de la cultura y las preocupaciones humanas. Bajo la divisa “no nos ocupa lo urgente, sino lo importante”, se busca tratar los eventos no desde la inmediatez y el vértigo, sino desde la reflexión y la mesura.

Consciente de su condición de radio pública y universitaria, Radio UNAM, a través de Primer Movimiento, echa mano del enorme capital cultural de la UNAM y de otras instancias de educación superior, propiciando que sean los principales académicos y autoridades del país quienes entablen un diálogo con la audiencia a través de los conductores.

Así, Primer Movimiento es una emisión radiofónica fresca, donde lo mismo cabe el humor y la gastronomía, el análisis de los principales acontecimientos del país y el mundo y la meticulosa disección de los temas que a diario nos preocupan. Primer Movimiento ofrece una opción periodística matutina seria, sin ser solemne, y atractiva, sin hacer una concesiones; una opción informativa, en resumen, digna de nuestra máxima casa de estudios.”

Y lo logran con creces. Las audiencias llegaron a buen puerto, confiable, por la institución que lo sostiene y patrocina, el programa de radio imprescindible que no debe faltar en la dieta de un buen radioescucha. Un programa de radio para recobrar el humor y contagiarse de inteligencia. Y como dicen sus conductores, para “hacer comunidad”.

Mientras que todos los mortales ciudadanos pensamos en nuestra vida cotidiana y cómo resolverla día a día, nuestra existencia terrenal nos tiene atareados y con poco tiempo disponible para sentarnos a reflexionar de quién es este país.

De así hacerlo, veríamos que una lucha sin cuartel se desarrolla entre las élites de nuestro país y sus representantes en las Cámaras de Diputados y Senadores, es decir, la “telebancada”, un grupo de legisladores en el Congreso Mexicano afines a los intereses del sector de la radiodifusión.

La pelea es por quién detenta mayor espacio radioeléctrico, quién posee el agua, quién tiene la fibra óptica, quién es dueño de los medios de comunicación, quién se queda con la educación, de quién es el éter…
Este último, el éter, para Aristóteles (384-322 a. C.) era el elemento material del que estaba compuesto el llamado mundo supralunar, mientras que el mundo sublunar está formado por los famosos cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego.

A diferencia de estos, el éter es para Aristóteles un elemento más sutil y más ligero, más perfecto que los otros cuatro y, sobre todo, su movimiento natural es circular, a diferencia del movimiento natural de los otros cuatro, que es rectilíneo.

La teoría del éter como fluido infinitamente elástico e imponderable que permea a todo el universo fue descartada a inicios del siglo XX por Albert Einstein en su teoría de la relatividad; sin embargo, el campo de Higgs que resultaría corroborado por el descubrimiento del bosón de Higgs, en 2012, tiene mucha similitud con la “antigua” teoría científica del éter.

La batalla por este elemento “más sutil y más ligero” que legalmente pertenece a la Nación, esté en plena disputa, y el ciudadano medio está lejos de enterarse que más allá de la tierra que pisa, su propiedad trasciende el cielo.

A través de este medio se dan las telecomunicaciones en todas sus formas conocidas hasta el momento, y el espectro está concedido a las empresas públicas y privadas de comunicación.

Éstas últimas han tomado ventaja en la disputa, pues sus propietarios junto con los gobiernos y políticos coludidos con sus intereses, le han dado la delantera en la carrera por el espectro de comunicación, en perjuicio de los empresas públicas y de los ciudadanos.

La discusión se da –aparentemente– a la luz del día, sin embargo, los acuerdos y los arreglos se hacen a espaldas de la mayoría de los ciudadanos, los ciudadanos de a pie, que además no emiten opinión alguna, pues no se nos consulta de manera directa dado que –formalmente– tienen su voz en esos mismos “representantes del pueblo”, que al final bajan sus acuerdos y desacuerdos a través de leyes, que “los ciudadanos” tenemos que respetar.

La guerra, y todos sus actores tienen al ciudadano como rehén, pues para las grandes empresas de comunicación las personas representamos un target, un consumidor. Para los políticos, los ciudadanos, lejos de tener derechos, voz y voto sobre la materia, somos la clientela a convencer para la temporada de elecciones.

La pelea entre dueños de medios de comunicación electrónica en México, dejó la superficie terrestre y se elevó al éter. Las siglas y los nombres Sky, Dish, Claro, MVS, Izzi, Megacable, entre otras, sólo representan los corporativos que están en disputa en la arena principal de las élites de este país.

Mientras tanto, el ciudadano promedio se conforma con ser un espectador de los pobres medios de comunicación y sus contenidos; medios que incentivan ese modelo de negocio, pues les ha resultado muy rentable. Medios que enajenan y alienan a sus públicos, al mismo tiempo que reciben regalos y canonjías de los gobiernos como la exención de impuestos, pago de facturas por publicidad gubernamental, o la ley –promulgada durante el primer gobierno panista, con Vicente Fox– que concedió a las televisoras privadas el uso, libre de todo cargo, de un bien público perteneciente al Estado Mexicano, como es el espectro digital de frecuencias.

Esta ley ha sido considerada por diversos críticos como el regalo de un bien público (espectro digital de frecuencias) a un medio privado, ratificado recientemente en la Cámara de Senadores; aunado al retraso del apagón analógico a la señal digital, en el que las consecuencias más mencionadas por los especialistas y críticos son que:

Se perpetúa un modelo de televisión analógica de pésima calidad y en crisis de credibilidad y rating. El duopolio televisivo que detentan Televisa y TV Azteca está asentado con la lógica de acaparar actualmente el espectro e impedir el acceso de nuevos competidores. La digitalización de las señales permitiría que se crearan cinco o seis canales más por cada canal analógico de televisión que existen. En México existen nueve canales de televisión abierta con cobertura nacional; la digitalización permitiría cuarenta o más de cincuenta canales y no todos necesariamente con el modelo comercial existente.

Refuerza el poder de una “telebancada” que es transversal y mantiene presencia en todos los partidos. La telebancada no es sólo la del Partido Verde, sino aquella que se configura en el Partido Acción Nacional (PAN), en el de la Revolución Democrática (PRD), en el Revolucionario Institucional (PRI) y hasta en el Partido del Trabajo (PT).

Televisa ya logró imponer una ley de derecho de réplica que beneficia sus intereses; también presionó en el Instituto Federal de Telecomunicaciones (IFT) para que no se le declarara con poder sustancial en el mercado de televisión restringida, a pesar de contar con más del 62% de los suscriptores; ha logrado postergar el ingreso de América Móvil a la competencia del triple play. Y ahora demostrará quién manda realmente en su sector y en el Congreso. La señal es todavía más ominosa que cuando el Congreso se doblegó cuando aprobaron la Ley Televisa en 2006, asientan los especiales en el tema.

Pero la rebelión silenciosa de los ciudadanos, también se viene dando en una élite; desde hace varias décadas un grupo de usuarios de televisión utiliza una antena parabólica para recibir la señal de televisión vía satélite. Actualmente el plato receptor tiene un tamaño regular parecido a los platos azules o rojos que vemos en las azoteas de las casas.

Esos usuarios disidentes de la programación nacional prefieren enfilar sus antenas hacia satélites que orbitan en el cinturón del Ecuador de la Tierra, logrando captar por medio de una antena, un LNB y un receptor –o decodificador– las señales de canales libres tanto de América del Norte, como de América Latina.

Si las empresas monopólicas de este servicio y sus representantes no mejoran y cuidan la programación y sus contenidos, si siguen con la sordera y la mirada necia hacia sus intereses y continúan con los costos de sus paquetes, todo indica que las audiencias encontrarán una tercera vía para el consumo de audiovisuales.

La rebelión no solamente será en la tierra sino también en el éter.

La soberbia de la nueva clase política, pronto se conformó –por cálculo político o estrategia de conveniencia–, con el modelo impuesto por el Gobierno Federal. El poder los volvió conservadores.

Los acuerdos se vinieron dando conforme la urgencia y el apremio de los nuevos gobernantes, en tanto fueron dejando en el camino los temas de una agenda social urgente que la sociedad demandaba y que les dio el respaldo de la población: transporte, seguridad, empleo, educación, entre otros, volviéndose exigencias recurrentes durante los periodos electorales, y retocadas, barnizadas de nuevo aliento para la propaganda en los sucesivos gobiernos.

Los noveles gobernantes recién estrenados aprendieron y desarrollaron programas, iniciativas y novedosas intervenciones sociales, consolidaron las demandas más sentidas de una población cada vez más exigente, pero también fueron desgastando en el discurso el capital político acumulado en los últimos cuatro lustros. La curva de aprendizaje terminó y se han dedicado a administrar el poder y sus beneficios.

Nuestros flamantes nuevos gobernantes, votados desde la izquierda, retomaron una herencia que ya es un lastre: la atomización del movimiento.

Nuestros humildes compañeros de viaje emprendieron el largo camino de la transmutación; de la mezclilla y saco sport al casimir o lino, y de un semblante amable, a un gesto adusto y soberbio… los perdimos en el camino.

Al parecer ahora despachan preocupados, pues muy pronto tendrán que dejar el confort de sus oficinas, ya que los tiempos políticos volvieron a convulsionarse, para ellos de manera innecesaria, porque otra fuerza política irrumpió en el escenario y viene directamente a la confrontación de su comodidad.
Hábiles, simulan un diálogo, dibujan un acuerdo, pero no se comprometen. Prometen, pero no cumplen .

La curva de aprendizaje también tuvo una salida, y fue la vieja escuela de la política mexicana: la simulación.

La atomización de las fuerzas progresistas volvió a surtir efecto y su fragmentación es inocultable. Unos desde el poder y otros desde el ascenso, no dan tregua al contrario. Ayer amigos, camaradas, hoy enemigos.

Unos soberbios que detentan el poder, los instrumentos de gobierno, los fierros. Los otros que van por todo, y los terceros en discordia, esperan pacientes a que los primeros se destrocen en una lucha encarnizada.

Cada quien con su visión no ceden un ápice. El espectáculo es deprimente.

La contienda continúa: cuestionado al respecto un funcionario del Gobierno explicó que: Ellos no respetan a las personas. Dicen, “Al diablo las instituciones”, y yo les digo, “al diablo con las instituciones, pero no al diablo a las personas”… tengan cuidado de eso; pero ellos no escuchan, más bien se aproximan a la figura de “víctimas propiciatorias”.

Todo lo que aquello signifique no deja de ser desalentador para la ciudadanía, quien espera más de ellos.

En los próximos años veremos un ajuste de cuentas entre esos grupos. Unos se dicen los buenos, otros los malos y otros más los cínicos. En esa triada está el futuro de esta ciudad y sus contados avances. Sus habitantes no se merecen esos políticos, mucho tiempo han esperado para que un cambio social se dé, en tanto se construye el camino a nivel federal. La ciudad es un espacio ganado, no es justo echar a perder todo un esfuerzo colectivo de años.

Ellos fueron votados. La sociedad los encumbró, la sociedad les pedirá rendir cuentas. Los habitantes de esta ciudad van por más, demandan a sus gobernantes que cumplan, es apenas una mínima parte de su derecho a exigir, a criticar, a ser escuchados. Es el ejercicio de ser ciudadano.

Si no pueden, bueno, sin groserías, por favor quédense con el casimir. Devuelvan el Gobierno.

La infamia y el hartazgo son dos figuras irreconciliables. O dilucidamos como sociedad el camino a seguir, o la ruta en la que estamos desemboca en el abismo.
¿A quién le conviene ese desenlace?
La sociedad habló:
La multitudinaria marcha del sábado 26 de septiembre en conmemoración (de un año) por los 43 estudiantes normalistas desaparecidos en Ayotzinapa, llenó las principales arterias viales de la Ciudad de

México y tuvo su replica simultánea en varios estados de la República, así como en otras ciudades del mundo.

La sociedad en marcha exige: ¡Justicia!
¿Del otro lado de la sociedad no se escucha? ¿No se ve? Los medios de comunicación adscritos al régimen no reflejan la realidad de las calles. Los medios electrónicos crean una burbuja, una realidad aparte; producen audiencias dóciles.

Los intelectuales orgánicos y opinadores de utilería debaten entre sí, concluyen, sentencian, criminalizan… a partir de un guiño, una señal desde el poder. Siguen un guión no escrito. La infamia.  El hartazgo social sigue sus causes, se capilariza; entre más lo niegan, más se enraíza.

La sociedad civil se moviliza y se reencuentra en las calles, toma la plaza pública; no

Las coincidencias son apremiantes, la inconformidad, el desasosiego, la inseguridad y la economía, son temas recurrentes. Se buscan respuestas, se trabaja en soluciones, se proponen caminos.

La sociedad que se moviliza habla, conversa, exige. Las audiencias dóciles obedecen; no cuestionan.

Ante los mecanismos del aparato de propaganda establecidos y desarrollados en los últimos cinco sexenios, bajo el auspicio de esos gobiernos y en colusión con el capital y la matriz del mercado de la noticia, la sociedad en marcha se defiende, sabe quiénes son, los evita, los tiene bien ubicados.

En el saber colectivo se empieza a perfilar un cómo informarse y prescindir de esos medios. Se sabe que todos los caminos pasan, por poner un ejemplo, por la televisión, y de igual manera por la radio, en programas gemelos que son conducidos por los mismos personajes.

Todos los caminos del aparato de propaganda llevan a ese medio, porque en ese medio tienen ingerencia todos los poderes fácticos. Coinciden en sus intereses.

La sociedad civil en marcha crea su propia dieta informativa, transforma los medios “que lleva en las manos” y los convierte en emisores confiables de la realidad actuante, de “la noticia en pleno desarrollo”.

Mientras las figuras estelares de los medios electrónicos, que tienen horarios Premium y hasta columnas en periódicos, se desgastan o caen en los meandros de la corrupción y el descrédito, el aparato de propaganda no se detiene, más bien se nutre de esos desechos; funciona minuto a minuto, hora tras hora, día tras día, pues las audiencias dóciles tienen que estar informadas, adormecidas, entretenidas, disuadidas.

En tanto, la sociedad en marcha se convierte en un ávido lector de la realidad, decodifica el mensaje. Exige claridad, exige: ¡Justicia!

Una mirada dura hacia la cultura del divorcio y su efecto sobrelos niños”: Michael Rowe

Con la soledad como tema eje y segunda entrega de una trilogía, Manto Acuífero, del cineasta Michael Rowe, se presenta  en cines de circuitos culturales y en las plataformas digitales FilminLatino y Mubi, a partir del  viernes 4 de septiembre.

“Manto acuífero, es una mirada dura a la cultura del divorcio y su efecto sobre los niños” comentó Michael Rowe sobre su nuevo filme.

Manto acuífero muestra la visión de Caro (interpretada por Zaili Sofía Macías), una niña de ocho años que enfrenta un sentimiento de abandono y desarraigo tras la separación de sus padres. Su madre, en una guerra abierta con su ex marido, ha resquebrajado de tajo su universo de certezas, arrancándola de los brazos de su padre, de la amistad de sus compañeros de escuela y de su ciudad, para llevarla a un lugar ajeno con su nueva pareja, un padrastro autoritario y machista.
Después de la separación de sus padres, Caro, se muda con su madre y su padrastro, Felipe. Pese a que su madre hace evidente el hecho de que no volverá a ver a su papá nunca, Caro no quiere otra cosa más que estar con él.

Ante el abandono emocional, busca refugio en el pozo que se encuentra en el traspatio de su casa, un lugar secreto que inspira su imaginación. Conforme se aleja cada vez más de su mamá, Caro descubre un secreto acerca de su padre que le cambiará la vida para siempre.

Al ser cuestionad sobre el por qué elegir a la soledad como tema principal para sus películas, el cineasta dijo que “cada quien tiene sus temas y sus obsesiones, soy una persona solitaria y la soledad es algo que me pesa, las relaciones humanas me parecen difíciles”.
La primera entrega de esta saga que plasma la soledad humana desde distintas perspectivas, inició en 2009 con Año bisiesto, el cual le valió la Cámara de Oro en el Festival de Cannes y el premio Ariel a Mejor Ópera prima.

En Año bisiesto, Rowe recrea  la historia de Laura (Mónica del Carmen),  que vive una vida vacía con amantes ocasionales hasta que conoce a Arturo (Gustavo Sánchez Parra), con él conoce el sadomasoquismo, al grado de preferir estar mal acompañada a vivir en una soledad igual de destructiva que su relación.

En Manto acuífero, la actriz  Zaili Sofía tuvo que pasar por un proceso de casting a lado de más de 120 niñas, sin ensayos previos a la filmación, y sin tener ningún tipo de contacto con el resto del reparto – Arnoldo Picazzo y Tania Arredondo-, ellos también se vieron sometidos a ciertos requisitos del cineasta con respecto a su preparación para el personaje y durante el rodaje.

Michael Rowe explicó que “quería que sintiéramos como audiencia que la niña estaba aislada, que no tenía vínculos afectivos de dónde agarrarse, porque los adultos están inmersos en sus problemas. Por eso les pedí a los actores adultos que mantuvieran su distancia con ella durante todo el rodaje”.

Mientras que la actriz Tania Arredondo quien da vida a “Mamá”  tuvo que subir de peso, usar prostéticos dentales y lentes para que Michael le diera el papel -esto debido a que al cineasta no le gusta reflejar estereotipos de belleza en sus cintas-, “Lo importante del cine de Michael son las historias, y el físico puede ser un distractor”.

Tras su paso por más de una decena de festivales en México y otros países, Manto acuífero, producida por Gael García Bernal, Julián Levin y Arturo Sampson a través de Canana, tendrá también su estreno en las plataformas digitales  FilminLatino y Mubi.
En ese sentido, Rowe dijo: “Yo hago cine para la pantalla grande, pero creo que veo la misma cantidad de cine en la pantalla chica – porque no la alcancé en cartelera o no estaba en el país-, y es mucho mejor verlas en pantalla chica, que no verlas. Donde sea que la gente tenga acceso a la película me parece bueno, y las plataformas digitales son una alternativa para no recurrir a la piratería”.

Por su parte, Tania Arredondo expresó que la finalidad de los artistas es que la gente vea lo que están haciendo, “hay que volver el cine accesible a la gente, y este medio me parece maravilloso”.

Por otra parte, comentó sobre la tercera parte de la trilogía, Early Winter, misma que participa en la 72 edición del Festival Internacional de Cine de Venecia (La biennale), en la sección Giornate degli Autori, orientada a la promoción del cine independiente.
En Early Winter, Rowe lleva nuevamente la soledad a la pantalla, pero en esta ocasión a través de una crisis matrimonial. El filme es totalmente hablado en inglés y protagonizado por los actores Paul Doucet, Suzanne Clément y Micheline Lanctôt.

Con el propósito, no sólo  de difundir a nivel de público, sino que también diversificar todos los eventos que se hacen en el mes patrio, al fortalecer la identidad como mexicanos y en este caso como michoacanos, además de establecer una ventana hacia el folclor del mundo, se llevará a cabo el VI Festival Internacional de Danza Folclórica J. Roberto García, en Morelia, Michoacán.

Con la participación de 300 bailarines acompañados por 52 músicos y los representantes de los países invitados de Chile, Togo, Ecuador y Líbano en una fiesta del baile que estará dedicada en esta edición al mariachi.

El festival surgió, a partir de la iniciativa de Roberto García Marín, fundador del Ballet Folclórico de Michoacán hace más de 60 años,  con el propósito de presentar grupos estatales, nacionales e internacionales, y compartir con el público michoacano la danza de otros países y de otros estados de México, es por eso que se le ha dado el nombre del extinto coreógrafo, promotor cultural y preservador de danzas al festival.

La celebración inició el sábado 5 y concluye el próximo 27 de septiembre, tiempo en el que se llevará a cabo una amplia programación que incluye 20 funciones, tres talleres y dos conferencias.

En las siguientes sedes: Morelia, Ario de Rosales, Maravatio, Ciudad Hidalgo, Venustiano Carranza, Zahuayo, Marcos Castellanos, Zamora, Apatzingán y Lázaro Cárdenas, son los municipios que recibirán en sus principales plazas el folclor internacional y nacional, este último representado por los estados de Querétaro, Distrito Federal, Colima, Oaxaca y la entidad anfitriona.

Dentro de los invitados internacionales destacan los ballets folclóricos Atopani de Togo, África; de la Universidad Austral, de Chile; de la Escuela de Danza Shayari, de Ecuador; y la Compañía Malaki-Dahab de Líbano.

En lo que respecta a la parte académica, Antonio Silva Farfán y Gaspar Alejandro Moreno, director y músico del Mariachi Emperador, respectivamente, hablarán de la historia del mariachi.

Por otro lado, Julio Mariagel Toledo, director del Ballet de Chile, dialogará sobre la danza folclórica de América Latina.

Del 25 al 27 de septiembre se impartirán tres talleres intensivos a cargo de Juan Carlos Cano Aguilar, de la Universidad Autónoma de Chiapas; Sergio Paredes Durán, de la Compañía México Vivo del Distrito Federal, y Carmen Vázquez Méndez, docente de la Escuela de Danzas Mexicanas Jaime Buentello Bazán, de Tepic, Nayarit, dirigidos a profesionales de la danza.