Panel “30 años de Política en México”

El senador Miguel Barbosa Huerta, Presidente de la Mesa Directiva del Senado de la República, inauguró el pasado martes 9 de junio el panel “30 años de Política en México” que se llevó a cabo dentro del marco del 30 aniversario de la Agenda Política.

El legislador del Partido de la Revolución Democrática (PRD) reconoció que hay una sociedad informada, reclamante, que opina permanentemente, pero que le falta evolucionar, también advirtió que hace falta una nueva clase política que corresponda al nivel, a la altura, a la visión de esta nueva sociedad.

“Hoy necesitamos los partidos políticos caminar con una nueva estrategia, todos los partidos políticos, todos”. Explicó que la soberbia política es mala consejera ya que los esquemas electorales “están, al parecer, definidos y la sociedad cansada de los esquemas del gobierno”.
Señaló que si no hay una nueva estrategia de los partidos políticos, no habrá una sociedad esperanzada y destacó que la participación de los candidatos independientes representa un cambio absoluto en materia político-electoral.

“Muchos ciudadanos, ciudadanas de la sociedad civil, ya no van a buscar un partido para competir; van a prepararse, a crear su estructura, sus condiciones para poder competir como candidatos independientes”.
Barbosa negó que esto represente el quiebre del sistema de partidos porque en ninguna democracia del mundo lo ha sido, pero sí obliga a los partidos, a los que lo entiendan, a renovar su estrategia y manera de competir.
“No habrá una sociedad, una participación electoral en la que los partidos desaparezcan y sólo haya candidatos independientes. Eso también no hay que volar tanto”.
Finalmente el senador agregó que lo que la sociedad les impone ahora es un reto de cómo enfrentarlo con estrategia, con audacia, con transparencia y con mucha claridad.

Feria del Libro Independiente

Fue en el año de 2013 cuando Susana Iglesias publicó su primera novela: Señorita Vodka. Y este viernes 5 de junio se presentará en la sexta edición de la Feria del Libro Independiente su nueva producción literaria: Un hombre no patea perros heridos, un poemario dividido en tres capítulos ideados como maletas rumbo al infierno. Recorriendo lugares como Tecate, la Roma, Peralvillo, la Doctores, el centro de la calle Belisario Domínguez, el Callejón del 57 y Cuba, la autora conduce al lector por esa vida marginal de la ciudad donde predominan la violencia, la precocidad y los excesos.

  Con colaboraciones gráficas de Carlos Santa Cruz, el poemario de Susana Iglesias (escrito entre 1994 y 2014) refleja la sensibilidad y vulnerabilidad de la condición humana. “Son poemas que tienen como constante la literatura voraz, a veces irreverente y alcoholizada, a veces profundamente tierna.” afirmó Lugo Viñas, director de la revista Los bastardos de la uva. Susana Iglesias ha sido reconocida con el Premio Aura Estrada en 2009 y con el Premio Charles Bukowsky de la Editorial Anagrama.

  La sexta edición de La feria del libro independiente, organizada por el Fondo de Cultura Económica y la Alianza de Editoriales Mexicanas Independientes, se lleva a cabo desde el 7 de mayo y estará vigente hasta el 7 de junio en la Librería del Fondo de Cultura Económica Rosario Castellanos, que forma parte del Centro Cultural Bella Época.

La Feria del Libro Independiente convoca a 70 casas editoriales, entre las que destacan: Ediciones Acapulco, Aldus, Almadía, Arlequín, Artes de México, La Caja de Cerillos, Cal y Arena, CIDCLI, Dragón Rojo, Educación y Cultura, Elefanta, El Errante, Era, Ermitaño, Ficticia, Ítaca, Juan Pablos, Los bastardos de la uva, Mangos de Hacha, Mantis, El Milagro, Moho, El Naranjo, NITRO/PRESS, Petra, Postdata, Resistencia, Rythm & Books, Sexto Piso, Sin Nombre, Terracota, Textofilia, Tumbona, Trilce y Vaso Roto.

  Como cada año, se efectuará una Noche de autores, en la que las editoriales participantes convocan a sus escritores para que éstos puedan convivir con el público, conversar y firmar libros, en esta ocasión el evento se realizará este jueves 4 de junio, a partir de las 20 horas, mismo día en que se llevará a cabo la Venta nocturna.

y finaliza el 13 de julio

Se rastrea al tercer Rulfo. Se busca al siguiente mito literario, al que (como dice Gabriel Zaid) a su casa llegarán caravanas de hambre exigiéndole obras.

Se busca a ese mesías retórico que erradique el “Hambre literaria” del país. Si éste se decide aparecer antes del 13 de julio, mucho mejor.

El Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta) y el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA), en coordinación con los gobiernos de los estados de Baja California, Campeche, Chihuahua, Durango, Michoacán, Morelos, Puebla, San Luis Potosí, Tabasco y Tlaxcala, así como con la Universidad de Colima, el Patronato del Teatro Isauro Martínez y el Museo Francisco Cossío, anuncian la convocatoria a los Premios Bellas Artes de Literatura 2015.

  Este año se realizarán once premiaciones, con las cuales se busca atraer y promover a las nuevas promesas de la literatura mexicana. Entre las diferentes categorías de la convocatoria destaca el Premio Bellas Artes Juan Rulfo para Primera Novela; los interesados en participar en esta categoría de ópera prima, deberán enviar una primera novela inédita (con un mínimo de 60 y un máximo de 220 cuartillas), por triplicado, escrita en español, con tema libre.

Las otras diez categorías de la convocatoria son: 1) Premio Bellas Artes de Cuento Infantil Juan de la Cabada, 2) Premio Bellas Artes de Cuento San Luis Potosí, 3) Premio Bellas Artes de Ensayo Literario José Revueltas, 4) Premio Bellas Artes de Ensayo Literario Malcolm Lowry, 5) Premio Bellas Artes de Narrativa Colima para Obra Publicada, 6) Premio Bellas Artes de Novela José Rubén Romero, 7) Premio Bellas Artes de Obra de Teatro para Niños, 8) Premio Bellas Artes de Testimonio Carlos Montemayor, 9) Premio Bellas Artes Baja California de Dramaturgia, 10) Premio Iberoamericano Bellas Artes de Poesía Carlos Pellicer para Obra Publicada.

La admisión de trabajos comenzó el 11 de mayo de 2015 y finalizará el 13 de julio del mismo año. Las bases de cada certamen pueden ser consultadas en el sitio web de la Coordinación Nacional de Literatura del INBA (www.literatura.bellasartes.gob.mx).

Para mayores informes, comunícate a la Coordinación Nacional de Literatura del INBA, a los teléfonos 01 (55) 5526 3089 y 5772 2282, o al correo electrónico: cnl.promocion@inba.gob.mx.

 Podrás consultar los resultados de la convocatoria en Cronopio, en la edición de la primera quincena de octubre de 2015.

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Deja Vu

El ocho de julio de 1976 el diario Excélsior de la ciudad de México sufrió el más duro golpe de su historia y tal vez del periodismo nacional. El “golpe a Excélsior” consistió en la destitución del entonces director del diario, Julio Scherer García, a través de un boicot interno organizado por las altas cúpulas del poder mexicano, dirigidas por el entonces presidente Luis Echeverría. Este evento aislado (y minimizado en su momento) fue un claro ejemplo de los enfrentamientos entre el gobierno y la prensa en un régimen político como el mexicano.   

Primer acto

El pasado domingo 15 de marzo MVS Radio dio por terminada su relación de trabajo con la periodista Carmen Aristegui Flores. La empresa informó que no aceptó el ultimátum de la conductora para resolver la problemática que mantenía con la compañía: la reinstalación de Irving Huerta y Daniel Lizárraga, este último coordinador de la Unidad de Investigaciones Especiales, ambos reporteros participaron en las investigaciones de la “Casa blanca” de Angélica Rivera y el caso “Cuauhtémoc Gutiérrez de la Torre”.

El jueves 12 de marzo MVS despidió a los periodistas bajo el argumento de “que la empresa tiene razones suficientes, que han ocasionado la pérdida de confianza en ambos reporteros”. Este acontecimiento se dio dos días después de que Aristegui anunció la incorporación del equipo de investigaciones de NoticiasMVS y Aristegui Noticias a la nueva organización Méxicoleaks.

 MVS en varios comunicados se deslindó de pertenecer a Méxicoleaks y cuestionó el “uso de nuestra marca sin autorización expresa”, además advirtió que tomarían las medidas pertinentes y necesarias a fin de que sus recursos humanos y tecnológicos, financieros y materiales no sean utilizados para fines distintos a los que fueron creados y sirvan a intereses particulares que nada tienen que ver con el periodismo.

Segundo acto

Por “comprometer el nombre de MVS, sin contar con las facultades para ello y sin haberlo consultado previamente con la administración” (versión que después se redujo a un “abuso de confianza”) la empresa radiofónica dirigida por Joaquín Vargas Guajardo, despidió a los reporteros Irving Huerta y Daniel Lizárraga.

Posteriormente dio por terminada su relación de trabajo con Carmen Aristegui argumentando que la posición de la conductora es lamentable “pero como empresa no podemos aceptar condicionamientos ni el ultimato de nuestros colaboradores. El diálogo no se atiende imponiendo condiciones, sino escuchando a las partes y tratando de alcanzar acuerdos.”

Sin embargo, especialistas en la materia cuestionan la legitimidad de estas razones para el cese de Aristegui y plantean la idea de que existen razones más complejas para el despido de la periodista y su equipo de trabajo. El doctor John M. Ackerman, investigador del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la UNAM, doctor en Sociología Política por la Universidad de California, y columnista de revistas (Proceso) y diarios nacionales (La Jornada) y extranjeros, habló sobre el “caso Aristegui”.

“El programa de Carmen Aristegui no es solamente el noticiero radiofónico de mayor audiencia en el país, sino también funge como un centro articulador para el pensamiento crítico en toda la nación. Escuchar a Aristegui es un acto de rebeldía y de esperanza. Sus entrevistas, sus investigaciones y su cobertura diaria del acontecer nacional constantemente ponen en cuestión las mentiras del poder y nos hacen creer que otro México es posible.”

Ackerman explica que el despido de los periodistas lejos de un conflicto empresarial, fue un acto de escarmiento ideado por “el poder corrupto con el fin de desarticular la creciente resistencia y conciencia sociales. Confirman que México no es un sistema democrático, sino un régimen autoritario. En nuestro país quienes critican y exhiben al poder no son premiados, sino duramente castigados.”

Como Ackerman, hay otras voces que concuerdan con esta línea de pensamiento; Aleida Calleja, presidenta de la Asociación Mexicana de Derecho a la Información (AMEDI) y de la Asociación Civil Comunicación Comunitaria, explica que este incidente es un ejemplo más de la fuerte problemática del país sobre la libertad de expresión. La especialista en medios argumenta esto haciendo alusión a 2011 cuando surgió una discrepancia por la pregunta de Aristegui sobre el supuesto alcoholismo del ex presidente Felipe Calderón.

Calleja manifiesta que el noticiario de Carmen era el espacio principal donde se podían escuchar las voces y perspectivas de numerosos movimientos y actores sociales, los cuales “no tienen cabida en la mayor parte del resto de los medios que monótonamente repiten el discurso oficial, que se alinean dócilmente a los designios del gobierno actual.”

Aleida se pregunta sobre la desmedida respuesta de MVS hacia Aristegui, sostiene que un diferendo de ese tipo pudo haberse resuelto con las aclaraciones y disculpas pertinentes entre las partes.

Siembra la tesis de que si la razón del despido de Carmen y su equipo de trabajo no fue el enojo de los dueños de MVS, y que, si como muchos dicen, se debió a las presiones que está haciendo el gobierno de Peña Nieto, que tiene como vocero precisamente a Eduardo Sánchez ex colaborador de MVS, “estaríamos ante una gravísima censura propia de una dictadura, de un autoritarismo que pone en vilo nuestra frágil democracia”.

Contrastando con esta declaración, el periodista Luis Cárdenas, locutor de la segunda emisión de MVS Radio, declaró que el problema entre Carmen Aristegui y la empresa es un asunto empresarial y de pérdida de confianza, descartó que fuera un tema sobre libertad de expresión, sino que señaló que fue un conflicto de ego: “MVS no es solamente Carmen Aristegui. Esta empresa la hacemos muchos. En esta empresa laboramos muchísimas personas que estamos comprometidos con la audiencia”.

Mientras tanto la reacción de las audiencias no se hizo esperar y el viernes 13 de marzo se realizó una manifestación en las afueras de la estación para exigir que no se cesara a Carmen y una más el lunes 16 ante la noticia que se dio a conocer el domingo 15 de que la empresa despedía a la periodista. En menos de dos días se juntaron más de 100 mil firmas apoyando a la conductora y en las redes sociales el hashtag #EnDefensaDeAristegui se convirtió rápidamente en Trending Topic.

Tercer acto

El jueves 19 de marzo, Carmen Aristegui ofreció una conferencia de prensa vía streaming, en la cual expuso una primera postura sobre el fin de su relación de trabajo con MVS Radio, la conferencia se transmitió a través del sitio Aristegui Noticias y fue vista por más de 78 mil personas.

Aristegui manifestó que la manera en que cesaron sus relaciones de trabajo “nos hace pensar en una injerencia gubernamental” agregó que de no funcionar el diálogo, no descarta la posibilidad de acudir a la vía legal, sin embargo pidió “dar vuelta a la página” y evitar los tribunales. “Está echada una maquinaria autoritaria. Hay quien está decidido a la opresión. La falta de libertades significaría una sumisión que no queremos que en México exista”.

 Durante la conferencia se realizaron algunas preguntas por redes sociales:

— ¿Existen Propuestas claras para dar continuidad al proyecto? ¿Te han amenazado?

—Probablemente sí hay proyectos. No negamos la importancia de las propuestas que nos han hecho. Han planteado el IMER, Canal del Congreso o si podemos hacer nuestro propio proyecto con nuestro dinero. Agradecemos todas las propuestas. Creemos que nuestra tarea e inteligencia debe estar en no perder un espacio que hemos construido a lo largo de 6 años (en MVS).

— ¿Fue un golpe tras revelar la Casa Blanca?

—Apunta a que así es. La violencia y manera violenta en que hicieron esta serie de sucesos cuyo único objetivo era la ruptura y aniquilación del equipo de noticias y era una especie de revancha tras el reportaje. La Casa Blanca es una investigación que se conoce ampliamente. Los periodistas hicieron lo mejor que podíamos hacer.

—Después de esto ¿Cuál es el destino del periodismo mexicano durante el sexenio?

—Contará en algo lo que sucede en nuestra historia. Si nosotros perdemos, si no podemos regresar, si la justicia no nos ampara, habremos perdido los periodistas en general. Será una señal que no contribuirá una mala noticia para nosotros. La sociedad debe estar muy pendiente de lo que nos pase porque de eso dependerá su información, libertad editorial. ¿Qué va a pasar? En buena medida depende de nosotros empezando por la sociedad.

Epílogo

A final de cuentas no solamente pierden los periodistas y la empresa, sino que nosotros la sociedad en su conjunto somos el gran perdedor. El periodismo de Carmen Aristegui nunca fue del agrado todos, incluso se le pudo señalar sesgos temáticos o insuficiencia de fuentes. En cualquier caso era un periodismo libre, público y lo más importante, era un periodismo crítico.

El día a día de quienes escuchaban o veíamos a Carmen Aristegui por las mañanas es confuso e incierto, Carmen se había vuelto parte del ritual del alba; del despertar, del desayuno, del trabajo. Ahora surgen preguntas como ¿y ahora a que medio seguir? ¿Dónde está Carmen? ¿Qué proyecto surgirá?

Al censurar a Aristegui regresamos al sexenio del presidente Luis Echeverría y “el golpe a Excélsior”, el reprimir medios que no sean complacientes con el gobierno es una clara característica de los Estados Totales (por no decir totalitarios).

En 1976 los periodistas expulsados de Excélsior se reagruparían en una nueva revista que perfilaría un nuevo camino para hacer periodismo de investigación y crítica en México, el nombre de la revista aún no se decidía; .Julio Scherer proponía Información, Miguel Ángel Granados Chapa se inclinaba por Respuesta y Vicente Leñero optaba por Expresión. Proceso fue sugerencia de Enrique Maza.

El guión dramático

La historia se vuelve a repetir, el viejo guión que se empleó en Excélsior, ahora se reutiliza con Aristegui. Podremos pensar que regresamos al autoritarismo, a la instauración de modos y maneras de un régimen que creíamos superado. Es deber de la sociedad estar informados y seguir el desarrollo de este suceso; un acontecimiento mediático de grandes magnitudes.

Si nos detenemos a revisar la historia podremos percibir que “el golpe a Excélsior” marcó un punto de quiebre en el periodismo mexicano. Y en contra de todos los pronósticos, surgieron medios independientes que llegaron a reinventar los formatos periodísticos: Julio Scherer con Proceso y Manuel Becerra Acosta con Unomásuno constituyeron las bases de un nuevo periodismo, el “periodismo moderno mexicano”. Ahora, nuevamente se ha golpeado el periodismo, lo justo sería que un nuevo proyecto mediático e independiente resurja de él.

I

La carta

Los siguientes acontecimientos sucedieron hace muy poco tiempo, para ser más exactos el sábado 7 de marzo; ese día el escritor Fernando del Paso recibió  el premio José Emilio Pacheco a la Excelencia en las Letras, la ceremonia de premiación se llevó a cabo dentro  del marco de la Feria Internacional de la Lectura Yucatán 2015.

Lo que diferenció este homenaje de tantos otros que le han realizado a del Paso, fue el momento en que el autor de Noticias del Imperio tomó la palabra para poder pronunciar su discurso de agradecimiento por el galardón…

Fernando del Paso leyó una carta dirigida a su ya fallecido amigo y colega José Emilio Pacheco.

A continuación se reproducen algunos fragmentos de esa carta:

(…)

Quiero decirte (José Emilio) lo que tú ya sabes: que hoy también me duele hasta el alma que nuestra patria chica, nuestra patria suave, parece desmoronarse y volver a ser la patria mitotera, la patria revoltosa y salvaje de los libros de historia.

Quiero decirte que a los casi ochenta años de edad me da pena aprender los nombres de los pueblos mexicanos que nunca aprendí en la escuela y que hoy me sé solo cuando en ellos ocurre una tremenda injusticia; sólo cuando en ellos corre la sangre: Chenalhó, Ayotzinapa, Tlatlaya, Petaquillas…¡Qué pena, sí, qué vergüenza que sólo aprendamos su nombre cuando pasan a nuestra historia como pueblos bañados por la tragedia!

(…)

Cuando me enteré que había sido honrado con el premio que lleva tu nombre, José Emilio, una andanada de recuerdos se me vino encima. Éramos muy jóvenes y teníamos toda la vida por delante y toda la patria también… ¿Pero qué patria dime, la de nuestros padres, la de nuestros abuelos o la sola patria nuestra?

Éramos jóvenes, sí, y teníamos una enorme responsabilidad que cumplir: la de cuidar el patrimonio que habíamos heredado y cuya integridad se ha visto amenazada tantas veces. Dime, José Emilio: ¿cumplimos? Hoy que el país sufre de tanta corrupción y crimen, ¿basta con la denuncia pasiva? ¿Basta con contar y cantar los hechos para hacer triunfar la justicia? ¿Es ético aceptar premios por nuestra obra y limitarnos a agradecerlos en público, como lo hago en estos momentos? No lo sé. Pero vale la pena plantear si nuestra posición sirve para algo.

(…)

¡Ay, José Emilio! ¿De qué nos sirve recoger aquí y allá premios y reconocimientos mientras nuestro país se desprestigia ante los ojos del mundo… mientras México se mexicaniza para estar de acuerdo con sus películas y las más negras de sus leyendas?

(…)

II

El periódico

Una semana después de que Fernando del Paso leyera  su carta-discurso Cronopio regresaba al papel.

Sacado del diccionario de la Real Academia Cortazariana:

Cronopio. mit cortazariana, pron idef. Dícese de aquel ser que viaja por la ciudad, nada le preocupa más que estar en la ciudad, pierde el tiempo para ganarlo de nuevo, va en transportes llenos de gente y duerme en el primer hotel que encuentra. Antes de dormir imagina fiestas y se dice “Ah la ciudad, la hermosa ciudad”. Dícese, también, del periódico quincenal de formato tabloide, enfocado hacia un periodismo cultural independiente donde participan escritores, poetas, analistas, intelectuales y críticos de arte. Esta conformado por las secciones de creación literaria, noticia cultural, carteleras de cine, teatro, musica, danza y galerías.

III

La intimidad de los periodistas

Retomemos a Fernando del Paso y siguiendo su pensamiento, preguntémonos seriamente ¿sirve de algo nuestra posición como periodistas? ¿Qué sentido tiene y qué sentido debería de tener el periodismo mexicano?  ¿cual es el futuro de los medios en un país total como México? después de esto podemos plantearnos la pregunta que más nos involucra ¿qué papel juega Cronopio, un periódico cultural  en un país como México?

“Cronopio es el contrapeso, los periódicos actuales se enfocan más en otras cosas, tienen sus líneas editoriales definidas, sesgadas, la nuestra es la cultura; en un país subdesarrollado lo más importante para generar un cambio es la cultura, si podemos lograr ese cambio de pensamiento es sólo a través de ella.” Confesión de Irvin Sánchez, reportero de  Cronopio.

“¿Porque hacer un periódico? porque aporta, porque la cultura para mi es una divisa, es la única divisa que tenemos, que nos valora y revalora, y aporta a la sociedad.” Confidencia de Carlos Bustamante, director de Cronopio.

A finales de los setentas y principios de los ochentas comenzaron a darse grandes cambios estructurales en los medios impresos (y en los electrónicos también), estas transformaciones rompieron e instauraron nuevos paradigmas periodísticos; históricamente la Dirección de un periódico era constituida por los mejores periodistas que había en el. Ahora se puede percibir que la mayoría de los medios son manejados por grandes corporativos empresariales, los cuales separados de una visión periodística, definen a los medios como un  provechoso negocio, donde la información se transmuta en producto, en mercancía (que responde a criterios de mercado y no éticos y sociales como era anteriormente), esto provocó que la mayoría de los medios lejos de informar, ahora solo busquen  entretener.

Fernando del Paso, nos incita al cambio, hace un llamado a la acción, a cumplir nuestra responsabilidad. Hoy Cronopio reafirma su objetivo; dejar a un lado la crítica pasiva, la denuncia indiferente, la información como mercancía; ser la propuesta, llegar al cambio a través de la cultura.

Fernando del Paso termina su discurso con la siguiente frase:

“Gracias, José Emilio y gracias a todos ustedes, espero que nos encontremos una vez más cuando nuestro país sea de nuevo nuestro.”

                               Que así sea….

I
La carta

Los siguientes acontecimientos sucedieron hace muy poco tiempo, para ser más exactos el sábado 7 de marzo; ese día el escritor Fernando del Paso recibió  el premio José Emilio Pacheco a la Excelencia en las Letras, la ceremonia de premiación se llevó a cabo dentro  del marco de la Feria Internacional de la Lectura Yucatán 2015.
Lo que diferenció este homenaje de tantos otros que le han realizado a del Paso, fue el momento en que el autor de Noticias del Imperio tomó la palabra para poder pronunciar su discurso de agradecimiento por el galardón…
Fernando del Paso leyó una carta dirigida a su ya fallecido amigo y colega José Emilio Pacheco.
A continuación se reproducen algunos fragmentos de esa carta:
(…)

Quiero decirte (José Emilio) lo que tú ya sabes: que hoy también me duele hasta el alma que nuestra patria chica, nuestra patria suave, parece desmoronarse y volver a ser la patria mitotera, la patria revoltosa y salvaje de los libros de historia.
Quiero decirte que a los casi ochenta años de edad me da pena aprender los nombres de los pueblos mexicanos que nunca aprendí en la escuela y que hoy me sé solo cuando en ellos ocurre una tremenda injusticia; sólo cuando en ellos corre la sangre: Chenalhó, Ayotzinapa, Tlatlaya, Petaquillas…¡Qué pena, sí, qué vergüenza que sólo aprendamos su nombre cuando pasan a nuestra historia como pueblos bañados por la tragedia!
(…)

Cuando me enteré que había sido honrado con el premio que lleva tu nombre, José Emilio, una andanada de recuerdos se me vino encima. Éramos muy jóvenes y teníamos toda la vida por delante y toda la patria también… ¿Pero qué patria dime, la de nuestros padres, la de nuestros abuelos o la sola patria nuestra?
Éramos jóvenes, sí, y teníamos una enorme responsabilidad que cumplir: la de cuidar el patrimonio que habíamos heredado y cuya integridad se ha visto amenazada tantas veces. Dime, José Emilio: ¿cumplimos? Hoy que el país sufre de tanta corrupción y crimen, ¿basta con la denuncia pasiva? ¿Basta con contar y cantar los hechos para hacer triunfar la justicia? ¿Es ético aceptar premios por nuestra obra y limitarnos a agradecerlos en público, como lo hago en estos momentos? No lo sé. Pero vale la pena plantear si nuestra posición sirve para algo.
(…)

¡Ay, José Emilio! ¿De qué nos sirve recoger aquí y allá premios y reconocimientos mientras nuestro país se desprestigia ante los ojos del mundo… mientras México se mexicaniza para estar de acuerdo con sus películas y las más negras de sus leyendas?
(…)

II
El periódico

Una semana después de que Fernando del Paso leyera  su carta-discurso Cronopio regresaba al papel.
Sacado del diccionario de la Real Academia Cortazariana:
Cronopio. mit cortazariana, pron idef. Dícese de aquel ser que viaja por la ciudad, nada le preocupa más que estar en la ciudad, pierde el tiempo para ganarlo de nuevo, va en transportes llenos de gente y duerme en el primer hotel que encuentra. Antes de dormir imagina fiestas y se dice “Ah la ciudad, la hermosa ciudad”. Dícese, también, del periódico quincenal de formato tabloide, enfocado hacia un periodismo cultural independiente donde participan escritores, poetas, analistas, intelectuales y críticos de arte. Esta conformado por las secciones de creación literaria, noticia cultural, carteleras de cine, teatro, musica, danza y galerías.

III
La intimidad de los periodistas

Retomemos a Fernando del Paso y siguiendo su pensamiento, preguntémonos seriamente ¿sirve de algo nuestra posición como periodistas? ¿Qué sentido tiene y qué sentido debería de tener el periodismo mexicano?  ¿cual es el futuro de los medios en un país total como México? después de esto podemos plantearnos la pregunta que más nos involucra ¿qué papel juega Cronopio, un periódico cultural  en un país como México?
“Cronopio es el contrapeso, los periódicos actuales se enfocan más en otras cosas, tienen sus líneas editoriales definidas, sesgadas, la nuestra es la cultura; en un país subdesarrollado lo más importante para generar un cambio es la cultura, si podemos lograr ese cambio de pensamiento es sólo a través de ella.” Confesión de Irvin Sánchez, reportero de  Cronopio.
“¿Porque hacer un periódico? porque aporta, porque la cultura para mi es una divisa, es la única divisa que tenemos, que nos valora y revalora, y aporta a la sociedad.” Confidencia de Carlos Bustamante, director de Cronopio.
A finales de los setentas y principios de los ochentas comenzaron a darse grandes cambios estructurales en los medios impresos (y en los electrónicos también), estas transformaciones rompieron e instauraron nuevos paradigmas periodísticos; históricamente la Dirección de un periódico era constituida por los mejores periodistas que había en el. Ahora se puede percibir que la mayoría de los medios son manejados por grandes corporativos empresariales, los cuales separados de una visión periodística, definen a los medios como un  provechoso negocio, donde la información se transmuta en producto, en mercancía (que responde a criterios de mercado y no éticos y sociales como era anteriormente), esto provocó que la mayoría de los medios lejos de informar, ahora solo busquen  entretener.
Fernando del Paso, nos incita al cambio, hace un llamado a la acción, a cumplir nuestra responsabilidad. Hoy Cronopio reafirma su objetivo; dejar a un lado la crítica pasiva, la denuncia indiferente, la información como mercancía; ser la propuesta, llegar al cambio a través de la cultura.
Fernando del Paso termina su discurso con la siguiente frase:
“Gracias, José Emilio y gracias a todos ustedes, espero que nos encontremos una vez más cuando nuestro país sea de nuevo nuestro.”

Que así sea….